Nadhom imriti bab kalam

باب الكلام

 كَلاَمُهُمْ لَفْظٌ مُفِيْدٌ مُسْـنَدُ || وَاْلكلِْمَةُ اللَّفْظُ اْلمُفِيْدُ اْلمُفْرَدُ

Kalam nahwu : lafadl mufid serta musnad 

Kilmah adalah lafadl mufid yang mufrod

 لاِسْمٍ وَفِعْلٍ ثُمَّ حَرْفٍ تَنْقَسِمْ || وَهَذِهِ ثلاَثُهَا هِىَ اْلكَلِمْ

Isim, fi’il serta huruf; bagiannya 

Ketiganya terkenal kalim namanya

 وَاْلقَوْلُ لَفْظٌ قَدْ اَفَادَ مُطْلَقَا || كَقُمْ وَقَدْ وَاِنَّ زَيْدَا نِارْتَقَى

Qaul adalah lafadl mufid yang mutlaq 

Seperti : اِنَّ زَيْدَا نِاْنطَلَقْ , قد , قم

23.فاَلاِْسْمُ بِالتَّنْوِيْنِ وَالْخَفْضِ عُرِفْ || وَحَرْفِ خَفْضٍ وَبِلاَمٍ وَاَلِفْ

Tanda-tanda isim : Tanwin dan huruf jer#

Kemudian Alif-lam dan mutlaqnya jer

وَاْلفِعْلُ مَعْرُوْفٌ بِقَدْ وَالسِّيْنِ || وَتَاِءتَأْنِيْثٍ مَعَ التَّسْكِيْنِ

سين , قدdan تأ تأنيث mati tanda fi’il

Dalam menandai bersikaplah adil

 وَتَا فَعَلْتَ مُطْلقًا كَجِئْتَ لِى || وَالنُّوْنِ وَاْليَا فِى افْعَلَنَّ وَافْعَلِى

Fi’il dengan ta’ فعلت ditandai 

Kemudian nun ِافْعَلَنْ , ya ِافْعَـلِى

26. وَاْلحَرْفُ لمَ ْيَصْلُحْ لَهُ عَلاَمَةْ || اِلاَّ انْتِفَا قُبُوْلِهِ اْلعَلاَمَةْ

Huruf adalah kalimat tanpa tanda#

Dalam kalimat isim dan fi’il juga

Nadhom imriti bab i'rab

باب الاعراب

27. اِعْرَابُهُمْ تَغْيِيْرُآخِرِ اْلـكَلِمْ || تَقْدِيْرًا اَوْلَفْظًا لِعَامِلٍ عُلِمْ

I’rob Ahli nahwu : Perubahan pada#

Akhir kalimat sebab amil berbeda

28. اَقْسَامُهُ اَرْبَعَةٌ فَاْلتُعْتَبَرْ || رَفْعٌ وَنَصْبٌ وَكَذَا جَزْمٌ وَجَرْ

Dalam perkiraan ataupun lafadlnya #

Rafa’, Nashob, jer dan Jazem bagiannya

29. وَاْلكُلُّ غَيْرَ اْلجَزْمِ فِى اْلاَسْمَا يَقَعْ || وَكُلُّهَا فِى اْلفِعْلِ وَاْلخَفْضِ امْتَنَعْ

Selain jazem I’rob isim semua #

Dan selain jer I’rob fi’il semua

30. وَسَائِرُ اْلاَ سْمَاءِ حَيْثُ لاَشِبَهْ || قَرَّبَهَا مِنَ الْحُرُوْفِ مُعْرَبَةْ

Isim dapat dihukumi mu’rob bila #

Dengan huruf dekatnya tidak serupa

31. وَغَيْرُ ذِى اْلاَسْمَاءِ مَبْنِيٌّ خَلاَ || مُضَارِعٍ مِنْ كُلِّ نُوْنٍ قَدْ خَلاَ

Fi’il ( lain mudhore’ ) mabni hukumnya #

Serta mudhore’ ( يفعلن , يفعلن )

IJAZAH AGAR CERDAS, KUAT INGATAN DAN MUDAH MENGHAFAL

Amlaiah Ijazah Kecerdasan Fikiran

IJAZAH AGAR CERDAS, KUAT INGATAN DAN MUDAH MENGHAFAL

 HABIB HUD ALATAS

 Kadang suatu ilmu susah nempel di benak kita, atau seorang anak atau pelajar susah menghafal, sebentar2 lupa. Maka selain dibarengi giat belajar, Sayyidina Qutbil Wujud AlHabib Ali Al-Habsyi Shohibul Maulid (Simthudduror) mengajarkan:

 Yaitu meletakkan tangan kanan di atas kepala setiap kali selesai sholat sambil membaca ayat Al A'la (Sabbihisma) dari awal dan ketika sampai pada ayat ke-6 "sanuqriuka fala tansaa"

 سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ

 di ulang 7X dan lanjut kan hingga selesai surah.

Kemudian di tambah ayat dibawah ini:

 فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَع َ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ

 "FA FAHHAMNAAHAA SULAIMAANA WA KULLAN ATAYNAA HUKMAN WA 'ILMAN WA SAKHKHORNAA MA'A DAAWUUDAL JIBAALA YUSABBIHNA WAT THOIIR" (1x).

 Jika di terapkan utk anak yg blm bisa baca maka orang tuanya yg baca, sambil tangan kanan nya diletakkan pada kepala si anak, maka insyaallah akan memiliki kemampuan mudah menyerap ilmu, gampang menghafal dan kita atau anak kita menjadi cerdas.

Wallahu a'lam insyaallah bermanfaat...

Allahumma sholli ala sayyidina muhammad nabiyyil umiyyi waala alihi washohbihi wasalim,.

 Kadang suatu ilmu susah nempel di benak kita, atau seorang anak atau pelajar susah menghafal, sebentar2 lupa. Maka selain dibarengi giat belajar, Sayyidina Qutbil Wujud AlHabib Ali Al-Habsyi Shohibul Maulid (Simthudduror) mengajarkan:

 Yaitu meletakkan tangan kanan di atas kepala setiap kali selesai sholat sambil membaca ayat Al A'la (Sabbihisma) dari awal dan ketika sampai pada ayat ke-6 "sanuqriuka fala tansaa"

 سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ

 di ulang 7X dan lanjut kan hingga selesai surah.

Kemudian di tambah ayat dibawah ini:

 فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا وَسَخَّرْنَا مَع َ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ

 "FA FAHHAMNAAHAA SULAIMAANA WA KULLAN ATAYNAA HUKMAN WA 'ILMAN WA SAKHKHORNAA MA'A DAAWUUDAL JIBAALA YUSABBIHNA WAT THOIIR" (1x).

 Jika di terapkan utk anak yg blm bisa baca maka orang tuanya yg baca, sambil tangan kanan nya diletakkan pada kepala si anak, maka insyaallah akan memiliki kemampuan mudah menyerap ilmu, gampang menghafal dan kita atau anak kita menjadi cerdas.

 Wallahu a'lam 

 insyaallah bermanfaat...

 

Allahumma sholli ala sayyidina muhammad nabiyyil umiyyi waala alihi washohbihi wasalim,.

Fi'il

 

Fi'il atau kata kerja

ما دا على معنى في نفسه مقترن بزمان

Fi'il adalah kalimat yang menunjukkan kepada suatu ma'na dan ia disertai oleh zaman. Fi'il terbagi 3 yaitu :

1. Fi'il madhi adalah kalimat yang di gunakan untuk menunjuki masa lampau, tandanya Fatah akhir selamanya. Contoh :

جاء زيد

2. Fi'il mudhari' adalah kalimat yang menunjukkan kejadian dimasa sekarang atau masa depan. Tandanya dhammah akhir jika tidak ada Amil nasab dan jazam. Di awali oleh huruf Alif, nun, ya, dan ta. Contohnya :

أقوم 

3. Fi'il amar adalah kalimat yang menunjukkan kepada tuntutan atau perintah terjadinya perbuatan. Tandanya jazam akhirnya. Contohnya :

اضرب زيدا

SUMBER HUKUM ISLAM YANG MUKHTALAF

Madzhab Syafi’i adalah madzhab yang menggunakan Al Qur’an, As-Sunnah, Ijma’ dan Qiyas. Sedangkan Madzhab lainnya menggunakan juga sumber hukum Islam yang mukhtalaf.

Dalam istinbat atau pengambilan hukum, Madzhab Hanafi (ushul al-madzhab) menggunakan Alquran, Hadis, Ijma’, Qiyas, Istihsan, dan ‘Urf. Sedangkan Mazhab Maliki menggunakan Alquran, Hadis, Ijma’, Qiyas, ‘amal ahli Madinah, Maslahah Mursalah, Istihsan, Sadzdudz Dzari’ah, ‘Urf, dan Istishab. Sementara Mazhab Hambali menggunakan Alquran, Hadis, Ijma, Qiyas, Istishab, Maslahah Mursalah, dan Sadzudz Dżari’ah.

Itulah beberapa sumber hukum yang mukhtalaf. Apa dan bagaimana penjelasan terkait sumber hukum yang mukhtalaf tersebut?

Sumber hukum Islam mukhtalaf merupakan hasil pemikiran atau ijtihad para ulama. Berikut ini penjelasan ringkasnya:

1. Ijma’

Menurut para ahli ushul, Ijma’ adalah kesepakatan seluruh mujtahid dari kaum muslimin pada suatu massa setelah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat terkait hukum syara yang tidak diatur dalam Al Qur’an dan Hadits.

Contoh ijma’ adalah ijma’ sahabat yakni ijma yang dilakukan oleh para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

2. Qiyas

Qiyas adalah hukum tentang suatu kejadian atau peristiwa yang ditetapkan dengan cara membandingkannya dengan hukum kejadian atau peristiwa lain yang telah ditetapkan berdasarkan nash karena adanya kesamaan ‘illat.

Contoh qiyas adalah meng-qiyas-kan pembunuhan dengan menggunakan alat berat dengan pembunuhan menggunakan senjata tajam.

3.  Istihsan

Istihsan adalah berpindahnya seorang mujtahid dari ketentuan hukum yang satu ke hukum yang lain karena ada dalil yang menuntut demikian.

Contoh istihsan adalah wasiat. Walaupun secara qiyas tidak dibolehkan, namun karena adalanya dalil dari Al Qur’an maka wasiat itu dibolehkan.

4.  Maslahah mursalah

Maslahah mursalah atau istislah adalah diberlakukannya suatu hukum atas dasar kemaslahatan yang lebih besar dengan mengesampingkan kemudaratan karena tidak adanya dalil yang menganjurkan atau melarangnya.

Contoh maslahah mursalah adalah membuat akta nikah, akta kelahiran, akta kematian, dan lain sebagainya.

5.  Istishab

Istishab adalah metode ijtihad yang dilakukan dengan cara menetapkan hukum yang telah ada sebelumnya hingga ada dalil baru yang merubahnya.

Contoh istishab adalah setiap makanan atau minuman boleh dikonsumsi hingga ada dalil yang mengharamkannya.

6.  ‘Urf

‘Urf adalah segala sesuatu berupa perkataan atau perbuatan yang sudah dikenal masyarakat dan telah dilakukan secara turun temurun.

Contoh ‘urf adalah acara halal bi halal yang kerap dilakukan pada Hari Raya Idul Fitri atau setelahnya.

7.  Saddzui dzariah

Sadzzui dzariah adalah sesuatu yang secara lahiriah hukumnya boleh, namun dapat mengarah pada kemaksiatan.

Contoh sadzzui dzariah adalah bermain kuis yang dapat mengarah pada perjudian.

8.  Qaul al-Shahabi

Qaul al-Shahabi adalah pendapat para sahabat terkait hukum suatu perkara yang dirumuskan setelah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam wafat.

Contoh qaul al-shahabi adalah pendapat Ibnu Abbas yang menyatakan bahwa kesaksian dari seorang anak kecil tidak bisa diterima.

9.  Syar’u man qablana

Syar’u man qablana adalah hukum Allah yang isyariatkan kepada umat terdahulu, yang diturunkan melalui nabi-nabi sebelum Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wasallam.

Contoh syar’u man qablana adalah kewajiban berpuasa bagi orang-orang beriman (QS. Al Baqarah : 183).

Kendati berbeda-beda dan belum disepakati bersama, sumber hukum Islam yang mukhtalaf

pendapat atau belum bersepakat terkait sumber hukum Islam yang mukhtalaf tersebut didasrkan pada ijtihad para ulama yang tetap bersandar pada sumber hukum utama yakni Alquran dan Hadis.

Adapun metode ijtihad yang digunakan oleh para ulama tersebut adalah dalam urusan memutuskan beberapa perkara yang tidak diatur dalam dua sumber syariat Islam yaitu Al Qur’an dan As-Sunnah.

Mazhab yang diakui dunia Islam

Mazhab yang diakui dunia Islam adalah sebagai berikut :

1. Mazhab Hanafi

   Mazhab Hanafi didirikan oleh imam abu hanifah. kitab yang dikarang yaitu kitab al-atsar. Sebuah kitab yang berisi sebagian besar fatwa murid Nabi (tabi'in)

2. Mazhab Maliki

    Mazhab Maliki merupakan ulama ahli fiqih dan hadits. Beliau lahir dari keluarga pecinta hadits atsar dan fatwa para sahabat Nabi. Al muwattha' adalah salah satu kitab hadits dan fiqih yang disusun oleh imam Malik. 

3. Mazhab Syafi'i

     Beliau menyusun kitab arrisalah yang berisi tentang kaidah Ushul fiqh

4. Mazhab Hambali

    Beliau mengarang kitab musnad Al Kabir

5. Mazhab Zaidiyah

     Beliau mengarang kitab assail Al jurar Al mutadaffiq ala hada Al Azhar

6. Mazhab ja'fari 

7. Mazhab ibadi

8. Mazhab zhahiri

Isim

 Isim atau kata benda

ما دا على معنى في نفسه غير مقارنة بزمان

Isim adalah kalimat yang menunjukkan kepada suatu ma'na dan ia tidak disertai oleh zaman. Contohnya :

Orang = شخص

Pembagian isim jika dilihat dari umum dan khususnya

Isim terbagi 2 yaitu : 

1. Isim ma'rifah.

2. Isim nakirah